tag:blogger.com,1999:blog-377600162011-04-21T10:45:43.049-07:00الفــ العربي ــارسhttp://www.blogger.com/profile/11324241889166037893noreply@blogger.comBlogger161100tag:blogger.com,1999:blog-37760016.post-1172126210329821682007-02-21T21:46:00.000-08:002007-02-21T22:36:50.336-08:00سأبدأ بالقول انا لست ضد الفن ... وبالتأكيد لست فناناً .. انا من بني ادم والحمدلله.<br />ويذكرني المثل القائم (اللي ما يعرف... بيقول كف عدس) ... وطبعاً مش راح أتطرق من وين جاء هذا المثل.<br /><br />المهم عندي مشكلة يا من يستطيع قراءة ما اكتب ... (أعني العرب)<br />كان زمان المُغني يكون له صوت خاص او كلمات او انه ملحن<br />لكن ما أعتقد كان في مجال ان اللي عنده المال يصير مُغني، يعني حتى بيطالعنا هاي الأيام مُغنيين يعني فيهم الموصفات التالي ولست بحاجة لإن احلف لكم .. لأني بالتأكيد مش راح اقول اسماء ..<br />صوت اجش وكمان نشاز<br />موسيقى من صنف كرر كرر كرر كرر ... يعني كلها ما تطلع 20 ثانية المقطع ولكن تكرار وبالتأكيد مش هو المُلحن<br />الكلمات ههههههه أقل ما نقول قلة علم وثقافة وأدب وذوق وبنقدر نضيف كمان قلة حياء<br />نعم هو يرقص، بس رقص نسائي،<br />طبعاً المهنة الأساسيه يعني من عامل يومية الى ...... <br />والمغني (الذكر) بيعبي وجهه مكياج علشان يقولوا عنه حلو (وانا حقيقة لم اسمع عن رجل يحب ان يقال عنه حلو بينما قد يحب ان يقال عنه أنيق او وسيم أو بالبلدي شيك.. وكلها تعني ملابسه وهندامه) وصاحبنا يفقد الهندام يعني على بعضه كده لبسه من النوع الغالي جداً ولكن الله يرحم عم رجب بتاع الروبابكيا كان يحرق الملابس اللي مثلها لأنها لا يوجد لها زبون على ايام الرجال.<br /><br />والغانية (الأنثى يعني) بتزيد بأنها يعني تعري نفسها ..<br /><br />المهم هو اليوم المفترح يعني محداش يقولي لي انا كتبت اللي فات ده ومقدمة ايه ده<br />ندخل بقه بالموضوع<br />بريتني سبير واللي اسمها طبعا لامع جدا ... حلقت شعرها<br /><br />ولكن ياخسارة مش ده موضوعي .. المجلات كتبت وشبعت كتابة عن الموضوع وبالصور والمقاطع والصوت والبكي وناس تشتري الشعر وناس تقول عاوزين نفحصه وناس بتقول نحطه بمتحف وناس عاوزه تسرق الشعر.. واتفتح موقعين ( <a href="http://entertainment.bodogbeat.com/britney-spears-hair-has-its-own-websites-97163.html">Britney Spears’ Hair Has it’s Own Websites!</a> )<br />لا تكذبوني حقيقة لأني عندي ما هو اتفه من ذلك<br /><br />طيب كل اللي فات عن الشعر... يعني جزء من الـ.... سبير<br /><br />ولكن المفاجئه هو ان نادل في مطعم عرض في في مزاد على الشبكة العنكبوتيه (طبعا اشهر مواقع المزادات) بقايا الأكل اللي قضمت منه او مسكته سبير!!!!!<br />تحديداً تحت العنوان ده<br /><a href="http://cgi.ebay.com/ws/eBayISAPI.dll?ViewItem&item=110025420159">Britney Spears egg salad sandwich K-Fed corndog sealed</a><br /><br />اقرأ كمان بكام اتباع ياعم<br />الوجبة بـ 13 دولار .. (12.99$)<br />ولكن بعد ان اكلت سبير معظمها وبقي من ورائها بقايا.. اصبحت البقايا بـ 521.00$ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟<br />كم ضعف ؟؟<br /><br />وليه ؟<br />وبيقولوا ايه... الله محبه ؟؟؟<br />ياعمي دول بيعبدوها عبااااااااادة وبلاش الكلام الفارغ بتعهم.<br /><br />يا من تتهموننا بالتخلاف .. وتحديدا من ابناء جلدتنا والذين يسجدون ويركعون لما في الغرب من انفتاح .. اهذا ما تتمناه لأختك، أمك، أبنتك أو اي من افراد عائلتك؟<br />ان كانت اجابتك هي "نعم"... فأجابتي هي لالالالالالالالالالالالالالالالالالالا قاطعة بل أود ان انعت بالتخلف عن ان ارى ابناء بلدي على هذه الشاكلة...<br /><br />سبيرز سينتهي بها الأمر انتحاراً... وقد أراهن على ذلك<br />Britney Spears, I can clearly see that you are going to commit a suicide, so BECAREFUL for yourself and get back from Satan's path for Satan will end his people's lives by suicide!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/37760016-117212621032982168?l=yabetiam.blogspot.com' alt='' /></div>الفــ العربي ــارسhttp://www.blogger.com/profile/11324241889166037893noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-37760016.post-1172123054499053862007-02-21T21:22:00.000-08:002007-02-21T21:44:14.523-08:00الأحواز (عربستان) إقليم عربي -يقع على السواحل الشرقية للخليج العربي / الجنوب الشرقي للعراق- وإن كاد يسقط من الذاكرة العربية. وعروبته لم تكن وليدة ظرف تاريخي معين بل ترجع في أصولها إلى الفترة "العيلامية" التي كانت أول حضارة نشأت في هذه البقعة بعد حضارة بلاد الرافدين بحوالي مائتي سنة. وفيه استقرت قبائل عربية جاءت في هجرات متتالية قبل الإسلام وبعده. <div style="text-align: center;"><center><img alt="الأحواز" src="http://www.islamonline.net/arabic/arts/2005/05/images/pic03b.gif" /> </center></div><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:78%;" >اسم الأحواز</span><br />وهو جمع حوز أو حوزة، بمعنى التملك والحيازة. وأطلق عليه الفرس بعد الفتح الإسلامي اسم خوزستان أي بلاد القلاع والحصون، وذلك لأن المسلمين أقدموا بعد معركة القادسية على بناء مواقع حربية حصينة في أراضي هذا الإقليم. أما الاسم الحالي عربستان (بلاد العرب) فقد أطلقه عليه الفرس زمن الدولة الصفوية!<br /><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:78%;" >تاريخ الأحواز</span><br />يعود تاريخ الأحواز إلى العهد العيلامي قبل 5000 ق.م.حيث كان العرب العيلاميون أَول من استوطن عربستان.<br />واستطاع العيلاميون عام 2320ق.م اكتساح المملكة الأكّادية واحتلال عاصمتها أور.<br />ثم خضعت للعرب البابليين ثم الآشوريين، وبعدهم اقتسمها العرب الكلدانيون والميديون.<br />ثم غزاها الأَخمينيون بقيادة قوروش عام 539ق.م وتركوا للسكان حرية اتباع قوانينهم الخاصة.<br />ثم خضعت المنطقة للإسكندر الأكبر.<br />وبعد موته خضعت للسلوقيين منذ عام 311ق.م<br />ثم للبارثيين ثم الأُسرة الساسانية التي لم تبسط سيطرتها على الإقليم إلا في عام 241م. وقد قامت ثورات متعددة في الإقليم ضد الزاة الفرس مما اضطر هؤلاء إلى توجيه حملات عسكرية كان آخرها عام 310م حين اقتنعت المملكة الساسانية بعدها باستحالة إخضاع العرب، فسمحت لهم بإنشاء إمارات تتمتع باستقلال ذاتي مقابل دفع ضريبة سنوية للملك الساساني.<br /><br /><b><a href="http://www.mesopotamia4374.com/adad4/21.htm">سناء جاسم الكعبي ـ عبادان</a> كتبت:</b><br />ان مشكلة الاحواز، اولا واخيرا، هي مشكلة العراق!! منذ بداية المشاريع الاستعمارية في اواخر القرن التاسع عشر، قررت الدول الاستعمارية الكبرى، ولاسباب استراتيجية هم اعرف بها، ان تحرم العراق من أي منفذ بحري. العراق هو البلد العربي الوحيد الي لا يمتلك منفذا على البحر؟! نكرر ان العراق هو البلد العربي الوحيد الذي لا يمتلك منفذا على البحر!! الكويت تركوها لتأخذ ثلاثة ارباع هذا المنفذ على الخليج. حتى شط العرب الذي هو شط عراقي مئة بالمئة، اعطوا نصفه الى ايران؟! ثم الذي زاد الطين بله، ان هذه(الاحواز) مثل(الكويت)فيها منابع نفط، لو تركت للعراق، فأن هذا يتجاوز المعقول حسب المنطق الاستعماري الغربي!!<br /><div style="text-align: center;"><center><img alt="" src="http://www.mesopotamia4374.com/adad4/21_bestanden/image003.jpg" /></center></div><br />تسمية(الاحواز)، هي تحريف لتسمية(الاحواض) الآرامية، من(حوض) و(هور) وهو المنخفض المائي. وحرفت الى(الاهواز) وحاول الايرانيون تفريسها الى(خوزستان) أي(حوضستان)!! واطلق عليها ايضا تسمية(عربستان). ضمت الاحواز الى ايران عام 1925م أي بعد الانقلاب الايراني على الحكم القاجاري حيث وصل الى السلطة رضا خان بهلوي الذي كشف عن أطماعه التوسعية في الأحواز كما أشار ذلك في مذكراتة.. عندها أعلن الشيخ خزعل مقاومته لسياسة رضا خان التوسعية وحدثت مصادمات بين الطرفين عام 1924م والتي دامت أكثر من شهر.. بعد ان عجز رضا بهلوي من اخضاع الاحواز للسيطرة الايرانية، اتخذ سياسة الخداع والحيلة تحت ستار تصفية الخلافات الاحوازية الفارسية وتنقية الاجواء وانهاء الخلافات بين البلدين من خلال المفاوضات بأشراف بريطانيا، ولكن الشيخ خزعل كان حذرا من تلك الدعوة الايرانية التي كان يتوقع منها شرا. لكن بريطانيا طمأنت الشيخ خزعل وتعهدت له ولامارته الاستقلال والحماية. يبدو ان بريطانيا وايران كانو قد عقدوا العزم على انهاء الحكم المستقل في الأحواز وضمها بالقوة، حيث كانت بريطانيا تأمل من ايران بهلوي ان تكون قاعدة بريطانية ضد النفوذ الشيوعي انذاك في روسيا البلشفية.<br />ساد الامن والاستقرار بين الاحواز وايران فترة زمنية حتى جاء ت المرحلة الاخيرة من تلك عملية التآمر في حفلة وداع الجنرال زاهدي الى طهران حيث قام الشيخ خزعل حفل بمناسبة وداع الجنرال فضل الله زاهدي، وفي منتصف الليل اقتحمت القوات الايرانية اليخت الخزعلى المرابط في شط العرب انذاك وتم اسر الشيخ خزعل مع ابنه الشيخ عبد الحميد ولي عهد الاحواز كان ذلك يوم 19 ابريل وقادوهما الى طهران واحتلوا الاحواز، واصبحت الاحواز في يوم 20 نيسان 1925 محتل احتلالا عسكريا شاملا مدعوما من بريطانيا، ولم تحرك الحكومة العراقية وباقي الحكومات العربية اي ساكنا بسبب تبعية تلك الحكومات للسياسة الاستعمارية. وبهذا انتهى الحكم الوطني في الأحواز وبدأت سياسة التفريس. وبقي الشييخ خزعل معتقلا في طهران حتى وفاته عـام 1936 م ولم يتنازل ابدا عن بلاده<br />يقول الرائد الدانيماركي كارستن نيبور، الذي جاب الجزيرة العربية عام 1762م: «لكنني لا أستطيع أن أمر بصمت مماثل بالمستعمرات الأكثر أهمية، التي رغم كونها منشأة خارج حدود الجزيرة العربية، هي أقرب إليها. أعني العرب القاطنين الساحل الجنوبي من بلاد الفرس، المتحالفين على الغالب مع الشيوخ المجاورين، أو الخاضعين لهم. وتنفق ظروف مختلفة لتدل على أن هذه القبائل استقرت على الخليج الفارسي قبل فتوحات الخلفاء، وقد حافظت دوماً على استقلالها. ومن المضحك أن يصور جغرافيونا جزءاً من بلاد العرب كأنه خاضع لحكم ملوك الفرس، في حين أن هؤلاء الملوك لم يتمكنوا قط من أن يكونوا أسياد ساحل البحر في بلادهم الخاصة. لكنهم تحملوا -صابرين على مضض- أن يبقى هذا الساحل ملكا للعرب»<br /><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:78%;" >محاولة طمس الأسماء العربية للمدن الأحوازية</span><br /><center><img alt="" src="http://www.mesopotamia4374.com/adad4/21_bestanden/image013.jpg" /> <img alt="" src="http://www.mesopotamia4374.com/adad4/21_bestanden/image015.jpg" /> <img alt="" src="http://www.mesopotamia4374.com/adad4/21_bestanden/image009.jpg" /> </center> <ul><li>الحويزة = دشت ميشان. </li><li>الخلفية = خلف أباد. </li><li>الخفاجية = سوسنكرد. </li><li>الاحجار السبعة = هفت كل. </li><li>الصالحية = اندميشك. </li><li>تستر = شوشتر. </li><li>شلوه = دشت ابي. </li><li>المحمرة = خرم شهر. </li><li>الفلاحية = شادكان. </li><li>الأحواز = أهواز - خوزستان - عربستان - </li><li>عبادان = آبادان. </li><li>رامز = رامهرمز. </li><li>معشور = بندرماه شهر. </li><li>ميناء خورعبدالله = بندر شاهبور. </li><li>البسيتين = بستان. </li><li>السوس = الشوش. </li><li>قنطرة القلعة = دسبول او ديزفول. </li><li>الخزعلية = خزعل آباد. </li><li>الحميدية = فرح آباد. </li><li>العميدية = الاميدية. </li><li>عسكر مكرم = بندقير. </li><li>سيد جري = اغا جاري. </li><li>قية النفط الابيض = نفت سفيد. </li><li>القصبة = رود كنار. </li><li>التميمية = هنديجان. </li><li>منطقة الأمنية في مدينة الأحواز = الديزل. </li><li>منطقة الصبخة في مدينة المحمرة = كاغد اباد. </li><li>منطقة رفيش في مدينة الأحواز = لشكر أباد. </li><li>الشارع الخزعلي في المحمرة = شارع بلهوي. </li><li>الشارع الجاسبي في المحمرة = شارع فخر الرازي. </li></ul><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:78%;" >المساحة الجغرافية:</span><br /><div style="text-align: center;"><img alt="" src="http://www.al-ahwaz.com/arabic/AhwazHistory/images/Ahwaz%20Map1.gif" /><br /></div>تبلغ مساحة عربستان ( 370.000 كم2 ) ثلاثمائة وسبعين ألف كيلومتر مربع ، ولكن الحكومة الايرانية اقتطعت في عام 1936 تحت ستار اجراء التنظيمات الادارية الحديثة مساحات من اراضيه وضمتها الى ولايات أخرى مجاورة بهدف تقليص مساحته الجغرافية وتحطيم أواصر الوحدة بين أجزائه ، والمساخات المقتطعة هي :<br />1- (11.000 كم2 ) أحد عشرة ألف كيلومتر مربع اقتطعت من الجزء الجنوبي لعربستان وضمت الى محافظة فارس .<br />2- ( 10.000 كم2 ) عشرة آلاف كيلومتر مربع اقتطعت من الجزء الشرقي لعربستان وضمت الى محافظة أصفهان .<br />3- ( 4.4000 كم2 ) أربعة آلاف وأربعمائة كيلومتر مربع اقتطعت من الجزء الشمالي لعربستان وضمت الى محافظة لورستان .<br />وبذلك يكون مجموع مساحات الاراضي الاحوازية المقتطعة من عربستان ( 25.400 كم2 ) خمسة وعشرين ألف وأربعمائة كيلومتر مربع ، وبهذا تقلصت مساحة الأحواز الكلية من (370.000 كم2 ) ثلاثمائة وسبعين ألف كيلومتر مربع الى (344.600 كم2 ) ثلآثمائة واربع واربعين ألف وستمائة كيلومتر مربع<br /><hr /> <ul><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:78%;" >موجز تاريخ الأحواز</span><li class="mitem">4000 ق.م - شهدت المنطقة ميلاد إحدى أقدم الحضارات البشرية، وهي الحضارة العيلامية. </li><li class="mitem">2320 ق.م - استولى العيلاميون على مدينة أور عاصمة المملكة الأكادية. </li><li class="mitem">2095 ق.م - غزا الملك البابلي حمورابي أرض عيلام وضمها إلى مملكته. </li><li class="mitem">1160 ق.م - فتح الملك العيلامي شوتروك ناخونته أرض بابل، حيث استولى على تمثال مردوك أكبر آلهة بابل، و مسلة حمورابي التي عثر عليها الفرنسيون مع آثار قيمة أخرى في مدينة السوس عام 1901 م. </li><li class="mitem">640 ق.م - الملك الآشوري آشور بانيبال أطاح بالدولة العيلامية. </li><li class="mitem">550 ق.م - خضوع المنطقة للأخمينيين. </li><li class="mitem">331 ق.م - خضوع المنطقة لحكم الاسكندر الأكبر المقدوني، بعد هزيمة الأخمينيين. </li><li class="mitem">311 ق.م - قيام السلوقيين ببسط سيطرتهم على المنطقة. </li><li class="mitem">221 م - خضوع المنطقة للملك الساساني سابور الأول. </li><li class="mitem">637 م - خضوع المنطقة للمسلمين العرب، بقيادة أبي موسى الأشعري. </li><li class="mitem">1258 م - إحتل الغزاة المغول المنطقة، بعد أن تمكنوا من الإطاحة بالخلافة العباسية في بغداد، ومن ثم خضعت المنطقة لدولة الخروف الأسود. </li><li class="mitem">1436 م - قيام الدولة المشعشعية العربية بزعامة محمد بن فلاح، والتي حافظت على وجودها نحو ثلاثة قرون، بين الدولتين الإيرانية والعثمانية، وتمكنت في بعض الفترات من بسط سيطرتها على أجزاء كبيرة من إيران بما فيها بندرعباس و كرمنشاه، وأقاليم في العراق بما فيها البصرة و واسط، بالإضافة إلى الاحساء و القطيف. </li><li class="mitem">1509م - احتلال الحويزة عاصمة المشعشعيين على يد الشاه إسماعيل الصفوي، إلا أن اندلاع الثورات العربية ضد الحكم الصفوي أرغم الشاه إسماعيل على الاعتراف بالحكم المشعشعي في المنطقة. </li><li class="mitem">1541 م - هزم الجيش المشعشعي القوات العثمانية التي حاولت احتلال المنطقة، بعد تمكنه من احتلال بغداد والبصرة. </li><li class="mitem">1589 م تولى حكم الإمارة مبارك بن مطلب، والذي يعتبر فترة حكمه العصر الذهبي للدولة المشعشعية حيث تمكن من بسط سيطرته على كافة أنحاء المنطقة. </li><li class="mitem">1609 م - تحالفت الإمارة المشعشعية مع البرتغاليين دون أن تخضع لإرادتهم. </li><li class="mitem">1625 م - هزمت القوات المشعشعية بمساعدة الدولة العثمانية، الجيش الصفوي. </li><li class="mitem">1639 م - اعترفت الدولتان الصفوية والعثمانية بموجب معاهدة مراد الرابع باستقلال الإمارة المشعشعية. </li><li class="mitem">1694 م - استولى فرج الله بن علي المشعشعي على البصرة وضمها إلى إمارته. </li><li class="mitem">1732 م - احتل نادر شاه الافشاري إقليم الأهواز وقتل أميرها محمد بن عبد الله المشعشعي. وتزامنا مع ذلك أخذت إمارة بني كعب تبرز على الساحة، بعد أن تمكن أمراؤها من مد نفوذهم في بعض أقسام المنطقة. </li><li class="mitem">1747 م إستولى مطلب بن عبد الله المشعشعي على الحويزة ومن ثم فرض سيطرته على مدن أخرى في الإقليم، مما أجبر الدولة الافشارية على الاعتراف رسميا بسلطة المشعشعيين في الحويزة. </li><li class="mitem">1757 م - الشاه كريم خان الزندي غزا المنطقة، واستولى على بعض مدنها، ولكنه فشل في نهاية المطاف في إخضاع الإمارة الكعبية. </li><li class="mitem">1765 م - هزيمة التحالف الإيراني العثماني البريطاني (شركة الهند الشرقية) أمام قوات سلمان بن سلطان الكعبي . </li><li class="mitem">1821 م - وقعت الدولتان الإيرانية والعثمانية على معاهدة أرضروم الأولى والتي قسمت المنطقة إلى منطقتي نفوذ (عثمانية وإيرانية). </li><li class="mitem">1837 م - غزت القوات العثمانية مدينة المحمرة واحتلتها، ومن ثم استولت على كافة انحاء المنطقة. </li><li class="mitem">1847 م - تخلت الدولة العثمانية عن المناطق التابعة لها في المنطقة، بموجب اتفاقية أخرى عُرفت باسم معاهدة أرضروم الثانية. </li><li class="mitem">1857 م - إعترف ناصر الدين شاه القاجاري رسميا بإستقلال المحمرة على أنها إمارة وراثية لها سيادتها وقوانينها الخاصة. </li><li class="mitem">1888 م - فتح نهر كارون (دجيل) في المنطقة للمرة الأولى أمام الملاحة الدولية. </li><li class="mitem">1897 م - إغتيال الأمير مزعل بن جابر الكعبي، واستلام شقيقه الأمير خزعل الحكم، والذي تحالف مع بريطانيا حفاظا على استقلال إماراته من الدولتين الإيرانية والعثمانية. وقد لعب دورا بارزا في أحداث الربع الأول من القرن الماضي. قال عنه أمين الريحاني في كتابه (ملوك العرب): "إنه أكبرهم سنا بعد الملك حسين (شريف مكة)، وأسبقهم إلى الشهرة، وقرين أعظمهم إلى الكرم". </li><li class="mitem">1902 م - وعدت بريطانيا الأمير خزعل رسميا بأنها ستقف في وجه أي هجوم أجنبي يستهدف إمارته. </li><li class="mitem">1907 م - وقعت بريطانيا و روسيا القيصرية على معاهدة قسمت إيران إلى ثلاث مناطق نفوذ، بريطانية وروسية ومحايدة، إلا أن المنطقة لم تذكر في إطار تلك التقسيمات. </li><li class="mitem">1908 م - اكتشاف البترول. </li><li class="mitem">1910 م - منحت بريطانيا الأمير خزعل لقب "سير" ووسام K.C.I.E ومن ثم أوسمة وألقاب أخرى. </li><li class="mitem">1914 م - ساهم اندلاع الحرب العالمية الأولى في تعزيز النفوذ البريطاني في المنطقة، وبالتالي فقد ساعد على تدعيم مكانة الأمير خزعل واستقلال إمارته. ودخلت القوات البريطانية ميناء عبادان للحفاظ على المنشآت النفطية. </li><li class="mitem">1915 م - حرضت الدولة العثمانية العشائر العربية المناوئة لخزعل، وأهمها بني طرف، وربيعة، وبني لام، على الخروج علي حكمه، وإعلان الجهاد ضد القوات البريطانية المتحالفة معه. </li><li class="mitem">1917 م - انتصار الثورة البلشفية في روسيا دفع بالقوى الغربية وخاصة بريطانيا إلى تغيير استراتيجيتها تجاه المنطقة، حيث أخذت تتخلى شيئا فشيئا عن دعمها لاستقلال إمارة الأمير خزعل لصالح كيان إيراني قوي وموحد يشكل حاجزا استراتيجيا أمام الشيوعيين الروس ومحاولاتهم الوصول للمياه الدافئة. </li><li class="mitem">1921 م - إعلان فشل جهود الشيخ خزعل للفوز بعرش العراق. </li><li class="mitem">1922 م - في إطار مساعيه للتصدي لمحاولات رضا خان البهلوي (والد الشاه السابق)، السيطرة على المنطقة، تحالف الشيخ خزعل مع العشائر البختيارية المناوئة لرضا خان. </li><li class="mitem">1924 م - أعلن الشيخ خزعل مقاومته لسياسات رضا خان التوسعية، فقام بعرض قضيته على عصبة الأمم، وطلب من علماء الدين في النجف إصدار فتوى بتكفير رضا خان. </li><li class="mitem">1925 م - إحتل رضا خان المنطقة عسكريا ونقل الشيخ خزعل للأسر في قلعة طهران، حيث وضع تحت الإقامة الجبرية، ومن ثم فرضت إيران سيطرتها على المنطقة. </li><li class="mitem">1928 م - إندلعت إنتفاضة شعبية في منطقة الحويزة، بقيادة الشيخ محي الدين الزئبق الذي تمكن من السيطرة على المنطقة لأكثر من ستة أشهر. </li><li class="mitem">1936 م - قُتل الشيخ خزعل مسمومًا. </li><li class="mitem">1940 م - اشتعلت انتفاضة كبيرة شاركت فيها قبائل عربية، وعلى رأسها قبيلة من بني كعب بزعامة حيدر بن طلال. </li><li class="mitem">1941 م - إحتلت القوات البريطانية المنطقة إبان الحرب العالمية الثانية. </li><li class="mitem">2001 م - وفي 27 نيسان من 2001 صدر عن مجلس الثورة الأحوازية <a href="http://sonnaalahwaz.com/3abadan/20064302.html">اعلان قيام جمهورية الأحواز الديموقراطية</a> – الحكومة في المنفى </li></ul> <hr /> <ul><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:78%;" >المصادر</span><li><a href="http://sonnaalahwaz.com/">المنظمة الإسلامية السنية الأحوازي</a> </li><li><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%82%D9%84%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B2#_note-2">ويكيبيديا العربية</a> </li><li><a href="http://www.mawsoah.net/gae_portal/maogen.asp?main2&articleid=%21%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%21337268_0">الموسوعة العربية العالمية</a> </li><li><a href="http://www.alahwaz.org/">المركز الأعلامي للثورة الأحوازية</a> </li><li><a href="http://www.islamonline.net/arabic/arts/2005/05/article03.shtml">اسلام أون لاين</a> </li><li><a href="http://www.al-ahwaz.com/">شبكة الأحواز</a> </li><li><a href="http://www.mesopotamia4374.com/">ميزوبوتاميا</a> </li></ul> <hr /> <ul><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:78%;" >مواقع ذات علاقة</span><li><a href="http://www.al-ahwaz.net/">حركة التحرير الوطني الأحوازي</a> </li><li><a href="http://www.ahwaz.tv/">موقع فضائية الأحواز</a> </li><li><a href="http://www.al-mohamra.nu/">موقع المحمرة: لحزب النهضة العربية الأحوازي</a> </li></ul><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/37760016-117212305449905386?l=yabetiam.blogspot.com' alt='' /></div>الفــ العربي ــارسhttp://www.blogger.com/profile/11324241889166037893noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-37760016.post-1171570892620612602007-02-15T12:18:00.000-08:002007-02-15T12:21:32.626-08:00<div style="text-align: center;"><span style="font-size:180%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">انتفاضة المدونين لأجل الأقصى</span></span><br /></div><hr /><br />ان الاعتداءات الصهيونية على المسجد الأقصى خرق لكل المواثيق الدولية و انتهاك صارخ لحقوق المسلمين و مقدساتهم.<br /><br />فالحفريات أسفل الأقصى المبارك و الهدم الحالي لباب المغاربة أو باب النبي أمام صمت عربي و دولي هو تواطؤ واضح.<br /><br />فانظر يا عالم الى ما يفعله الصهاينة في المسجد الأقصى:<br /><hr /><br /><div style="text-align: center;">هذا رابط كليب لصور الحفريات اسفل المسجد الأقصى للنسخ و اللصق داخل المقال<br /></div><div style="text-align: center;"><img src="http://www.sorah.org/ads/58874903hu9.gif" alt="" /><br /></div><div style="text-align: center;">http://www.sorah.org/ads/58874903hu9.gif<br /></div><hr /><br />نشهد العالم أجمع أن الأقصى أقصانا و كفانا بالتاريخ و الجغرافيا شهيدان<br />لن نقبل أبدا بهدمه و لا حتى تقسيمه و لا تهويده.<br /><br />الأقصى ليس فقط للمقدسيين أو الفلسطينيين، الأقصى هو لمليار و ثلاتمائة مليون مسلم في العالم.<br /><br />الأقصى في قلوبنا جميعا<br /><br />يا شعب فلسطين الأبي نحن معكم بدعائنا بقلوبنا و بأرواحنا و ليكن شعارنا جميعا<br />أقصانا لا هيكلكم مسجدنا لا معبدكم<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/37760016-117157089262061260?l=yabetiam.blogspot.com' alt='' /></div>الفــ العربي ــارسhttp://www.blogger.com/profile/11324241889166037893noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-37760016.post-1169879726972864032007-01-26T22:33:00.000-08:002007-01-26T22:35:26.980-08:00يحكى أن أحد العلماء كان يحث ابنه ويوصيه على قراءة القرآن منذ أن كان صغيرا، وكان يعلمه حفظ القرآن وطريقة تجويده<br /><br />وفي يوم من الأيام، دعا العالم أبنه، وقال له سأخبرك بسر من أسرار سورة الكهف، إنها آيات إذا قرأتها قبل نومك فإنها توقظك عند أذان الفجر شرط أن تغمض عينيك وتقرأ هذه الآيات وبعد ذلك تنام<br /><br />إستغرب الإبن قول أبيه مع إنه لا غريب في القرآن<br /><br />قرر الولد تجربة وصية أبيه، وعندما حل الظلام وحان وقت النوم، قرأ الولد تلك الأيات وبالفعل إستيقظ عند أذان الفجر فما كان من الإبن إلا أن شكر والده وشكر ربه على هذه النعمة.<br /><br />والآيات هي أواخر سورة الكهف:<br />{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (107) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا (108) قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} (110) سورة الكهف<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-style: italic;">انشرها وثوابك عند الله</span><br /><span style="font-style: italic;">منقول للفائده والاجر</span><br /> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/37760016-116987972697286403?l=yabetiam.blogspot.com' alt='' /></div>الفــ العربي ــارسhttp://www.blogger.com/profile/11324241889166037893noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-37760016.post-1169742369286138822007-01-25T08:08:00.000-08:002007-01-25T08:26:09.296-08:00المجندة في القوات الجوية الأميركية السيرجنت ميشيل مانهارت في صورة لها في سانت أنطونيو (تكساس) بعد تسريحها من وظيفتها العسكرية وتحويلها إلى التحقيق بسبب نشر صور عارية لها في مجلة “بلاي بوي”.<br />الجدير بالذكر أن هذه المجندة التي تخدم في سلاح الجو الامريكي متزوجة ولها طفلان كانت قد انضمت الى سلاح الجو عام 1994 وتقوم بتدريب الطيارين الامريكيين .. وسبق لها ان زارت الكويت عام 2002<br />المصدر وكالات الأنباء العالمية والأمريكية<br /><br /><a target="_blank" href="http://seattlepi.nwsource.com/national/299502_airman12ww.html?source=mypi">Air Force staff sergeant defends baring all in Playboy</a><br /><br />Seattle Post Intelligencer<br /><a target="_blank" href="http://www.suntimes.com/news/nation/209747,CST-NWS-play14.article">Air Force suspends sgt. for Playboy pics<br /><br /><br /></a>Chicago Sun-Times<br /><a target="_blank" href="http://www.foxnews.com/story/0,2933,243748,00.html">Air Force Sergeant Under Fire Over Playboy Spread<br /><br /></a> FOX News<br /><a target="_blank" href="http://www.nationalledger.com/artman/publish/article_272610991.shtml">Michelle Manhart Playboy Photos Hit the Web: Nude Sergeant Online<br /><br /></a>National Ledger<br /><a target="_blank" href="http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2007/01/12/AR2007011200452.html">Sergeant in Trouble for Playboy Spread</a><br /><br />Washington Post<br /><a target="_blank" href="http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/asia-pacific/6258193.stm?ls">Playboy airwoman relieved of duty</a><br /><br />BBC News<br /><br /><a target="_blank" href="http://www.nypost.com/seven/01122007/news/nationalnews/nude_air_force_babe_grounded_nationalnews_.htm">NUDE AIR FORCE BABE GROUNDED</a><br /><br />New York Post<br /><a target="_blank" href="http://video.google.com/url?vidurl=http%3A%2F%2Fvideo.google.com%2Fvideoplay%3Fdocid%3D5923104344112621432%26q%3DMichelle%2BManhart&amp;docid=5923104344112621432&ev=v&amp;esrc=sr1&usg=AL29H23HQcXQg5Tqy8eITxxyzIxzZe9AFA">شاهد الخبر فيديو من قناة اخبارية امريكية</a><br /><br /><a target="_blank" href="http://video.google.com/url?vidurl=http%3A%2F%2Fvideo.google.com%2Fvideoplay%3Fdocid%3D5923104344112621432%26q%3DMichelle%2BManhart&amp;amp;amp;docid=5923104344112621432&ev=v&amp;esrc=sr1&usg=AL29H23HQcXQg5Tqy8eITxxyzIxzZe9AFA"><img src="http://video.google.com/ThumbnailServer2?app=vss&amp;amp;amp;contentid=7f12ed4da6d28a96&offsetms=15000&amp;amp;amp;itag=w160&lang=en&amp;sigh=O9lT5q8ESIxN8AOQbHiErCsvh94" alt="مجندة امريكية تتعرى" style="width: 160px; height: 120px;" height="120" width="160" /></a><br />تعليق المشرف: يبدو أن السبيل الوحيد أمام المجندات الأمريكيات للهروب من جحيم المقاومة العراقية الباسلة هو التعري كي تضمن الواحدة منهن الطرد من الخدمة فتحيا مع تصاعد صرعى العلوج مؤخراً بفضل الله، لكن ماذا سيفعل السواد الأعظم من ذكور الجيش الصليبي ولا أقول رجاله؟ هل سيتعرون هم أيضا للنجاة بأنفسهم؟ وهل هذا هو الجيش الذي سينشر الديمقراطية والحرية في المنطقة؟ هل هذه هي قيمهم التي يريدون لنا اعتناقها بقوة الاحتلال؟<br />الأمر المحير أن وكالات الأنباء لم تترجم هذا الخبر الذي تضح به أمريكا طوال عشرة أيام إلى مواقعها العربية وكأنها محاولة مريبة للتكتم عليه حتى لا يعلم به القارئ العربي ولا اهتمت بترجمته ونشره الصحف العربية أو المستعربة، هل أصبح اعلامنا العربي تحت الاحتلال والوصاية الأمريكية أم أنه اعلام أكثر أمركة وحرصا على صورة الجيش الصليبي في العراق من الأمريكان أنفسهم؟ إنها فضيحة للإعلام العربي نفسه الذي لم يكتف بتشويه صورة الجهاد العراقي وتجاهل انجازاته بل هاهو يتستر على هذا الخبر عامداً متعمداً والله المستعان وحسبنا الله ونعم الوكيل في أعوان الأمريكان والطابور الخامس من العلمانيين والليبراليين من الخونة المنافقين.<br />مزيد من فضائح المجندات الأمريكيات مع التحية لجورج بوش على هكذا عناصر مقاتلة<br /><a target="_blank" href="http://www.alarabnews.com/alshaab/2004/11-04-2004/d6.htm">مجندة أمريكية تتخفى في زى سائحة للهروب من الخدمة بالعراق</a><br /><a target="_blank" href="http://news.bbc.co.uk/go/rss/-/hi/arabic/world_news/newsid_4561000/4561137.stm">واشنطن تدرس حظر مشاركة المجندات في القتال</a><br /><br /><a target="_blank" href="http://jmuslim.naseej.com/Detail.asp?InNewsItemID=101810">حصاد تجنيد النساء</a><br /><a target="_blank" href="http://www.alarabiya.net/Articles/2005/08/24/16170.htm">جندية تكشف أسرار وقصص “حوامل” الجيش الأمريكي في العراق</a><br /><br /><a target="_blank" href="http://www.icaws.org/site/modules.php?name=News&file=article&amp;sid=3736">مجندات غوانتانامو تحولن إلى عاملات جنس</a><br /><a target="_blank" href="http://majdah.maktoob.com/vb/showthread.php?t=15760">مجندات أمريكا يمتن في العراق خشية الاغتصاب</a><br /><a target="_blank" href="http://www.alwatanvoice.com/articles.php?go=articles&id=5654">مجندات امريكيات اجبرن معتقلين عراقيين متدينين علي ممارسة الجنس معهن</a><br /><a target="_blank" href="http://www.almoslim.net/figh_wagi3/print_R.cfm?id=910">عمليات الاغتصاب في الجيش الأمريكي</a><br /><a target="_blank" href="http://www.alyaum.com/issue/page.php?IN=11284&amp;P=2">اعفاء قائد سرية أمريكية لتصويره مجندات امريكيات عرايا</a><br /><a target="_blank" href="http://www.aawsat.com/details.asp?section=31&issue=8189&amp;article=37560">جيش بريطانيا مول جراحات لتحويل جنود إلى جنديات</a><br /><br /><a target="_blank" href="http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/20070104/Con2007010476339.htm">إرغام معتقلي غوانتاناموعلى الرقص مع المجندات ومنعهم من الصلاة </a><br /><a target="_blank" href="http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsid_1782000/1782910.stm">انتقد مسؤولون سعوديون قرارا أمريكيا بعدم إلزام المجندات الأمريكيات في السعودية بارتداء العباءة الإسلامية عندما يخرجن من قواعدهن</a><br />ساهم فوراً في نشر هذا الموضوع مع الاشارة للمصدر على المنتديات والبريد والمجموعات البريدية وبكل وسيلة دعماً للجهاد الإسلامي اضد جش الصليبيين الفاجر في العراق وافغانستان واحتسب الأجر خصوصا أن وسائل الاعلام العربية امتعنت عن نشره<br /><a target="_blank" href="http://deedat.wordpress.com/"><img src="http://www.deedat.org/Blogs/Evangelism/images/banner01.jpg" alt="مدونة التنصير فوق صفيؠساخن" style="width: 468px; height: 60px;" height="60" width="468" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/37760016-116974236928613882?l=yabetiam.blogspot.com' alt='' /></div>الفــ العربي ــارسhttp://www.blogger.com/profile/11324241889166037893noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-37760016.post-1169656559110115972007-01-24T08:35:00.000-08:002007-01-24T08:35:59.120-08:00ما أجمل أن يكون هنالك رغم ألبعد ذهن يتذكر وقلب يتأثر وشعور مخلص لا يتغير,هو بعد من نوع آخر خلقَ ليكونَ حاجزاً يثقل على ألقلب وألمشاعر, يوهم بلقاء قريب, وربما نرجع لحقيقة ألأمر ونؤمن بألقدر فبألتالي هي خطى مشيناها ومن كتبت عليه خطى مشاها . <br /> "بُعد" يوحي بألكثير من ألعقبات بعد اللقاء ولكن في ألحقيقة هي عقبات ظالمه ربما لا أصل لها وربما وقعنا بها لكنها نتجت عن حب وغيره لمكان نعشقه عشق يختلف عن أي عشق , هو عشق مشروع والله حلله فماذا تريد بعد أيها ألواهم أل... فحسرة ألقلب ستبقى حتى أللقاء . ما أجملها من أيام مضت أتذكر!! أيام ألطفوله وأللعب في ألأرض وألتراب,ألتراب ألأحمر وألطين, ألعصافير كم أمسكنا من ألدوري وشويناه وأكلناه . أشتاق لتلك ألأيام كم لهونا تحت ألصنوبره وبنينا بيوتاً من ألحجاره ألرقيقه وجعلنا ألسقف من ألقش وألعشب ألأخضر, كانت تغيب الشمس ونحن نبتي بيوتاً لكل منا واحد , حتى يأتي أمر أبي بألرجوع للبيت , كانت لحضات فراق بيتنا أللذي بنيناه تحت الصنوبره كلحضات فراقك مؤلمه وموجعه للقلب ومن غيرسابق انذار . <br />كم كنا نغزوا ألوادي لنبحث عن ألفقع في ألأيام ألماطره , ونرجع مبللين من ألمطر ولا نشعر بالبرد , كم سرقنا من أللوز وألتين وألبرومياء... اتذكر آآآآآآه هي طفوله بريئه وحقيقيه مليئه بألمشاكسات والذكريات عشناها حقيقةً دون نقص , أشتاق إليها كإشتياقي للقائك. <br /> عندما كنا صغاراً ونقف على تله ونقول ألسماء وراء ألتله وإذ بجبل أعلى من ألتله فنقول ألسماء وراء الجبل وعلينا طلوع ألجبل لنرى ألسماء عن قرب , وإذ بألسماء بعيده كل ألبعد عن ألجبل , هكذا هي أمانينا وأحلامنا بعيده كل ألبعد عن ألحقيقه فلو أدركت ذلك لما كنت في موقعك هذا. <br />أُ عذرني على نبش هذه ألذكريات لقد جائت في خاطرتي كما لو فطنت بها . أتمناها ألآن وأتوق للرجوع لذلك الزمن , زمن الطفوله والطفوليه . أجد كلمة "عمي" ثقيله على لساني لقد إعتدت على أن اٌناديك "أمين" لأن ألأٌخوه أكبر وألمشاعر ألتي تنمت منذ ألصغر أكبر أقوى من أن تلفظ بها القاب. <br /><div style="text-align: left;">الى اللقاء في رساله قادمه بإذن الله تعالى عز وجل<br />فاطمه<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/37760016-116965655911011597?l=yabetiam.blogspot.com' alt='' /></div>الفــ العربي ــارسhttp://www.blogger.com/profile/11324241889166037893noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-37760016.post-1169655064808558182007-01-24T07:47:00.000-08:002007-01-24T08:11:04.820-08:00<center><img alt="" src="http://www.pls48.net/Uploads/Image/kfknaaa.jpg" height="293" width="450" /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 153, 0);font-size:130%;" >الطالبة أمل عاطف عواودة ( 17 سنة )</span></center><br /><br /><div style="text-align: right;"><span class="tiny" align="right">حامد إغبارية - <a href="http://www.pls48.net/default.php?sid=16197"><img src="http://www.pls48.net/themes/pls48_new_theme/images/logo-new-1.gif" alt="" height="30" width="80" /></a></span></div><br />أقيم في المركز الثقافي في كفر كنا عصر الأحد احتفال نسائي حاشد بمناسبة ذكرى الهجرة النبوية ورأس السنة الهجرية.<br /><br />وقد تم في الاحتفال تكريم الطالبة أمل عاطف عواودة ( 17 سنة ) وهي طالبة في الصف الحادي عشر في ثانوية القرية , بمناسبة حفظها لكتاب الله كاملا , وهي أول طالبة في القرية تحفظ القرآن الكريم .<br /><center><img alt="" src="http://www.pls48.net/Uploads/Image/koffrknaa.jpg" /></center><br /><br />يذكر أن الطالبة عواودة تنتسب لمدرسة تحفيظ القرآن في القرية , وقد تمكنت من إتمام الحفظ في سنة وثلاثة أشهر . وقد تم تسليمها درعا تقديرية , كما قدمت لها الرابطة الإسلامية في القرية مبلغ 1000 دولار وقدمت لها مؤسسة " حراء " لتحفيظ القرآن الكريم مبلغا مماثلا .<br /><br />وكان الاحتفال قد تخلله عدة فقرات منها محاضرة للشيخ حسام أبو ليل , دارت حول الهجرة النبوية , كما قدمت مجموعة من الفتيات أنشودة " يا طيبة " ومدائح نبوية .<br /><br /><div style="border: 1px dotted black; color: rgb(0, 102, 0);"><center><b><u>تعليقي</u></b></center>يا <span style="color: rgb(204, 0, 0);"> أمل عاطف عواودة</span>... حفظك الله وسلمك ووفقك ورزقك واسعدك وصبرك وثبت قلبك بالأيمان وجعل القرأن نوراً لك وشاهد لك لا عليك وبعثك ساجدة لرب كريم حفظت انت كلماته وجعل الحبيب المصفى محمد عليه افضل الصلاة وأتم التسليم حبيبك في الدنيا وشفيعك يوم الدين وجارك في الجنة بأذن كريم عظيم حليم رب العالمين....<br /><span style="color: rgb(0, 102, 0);">آمييييييييييين آميييييييييييين وكل المسلمين يارب العالمين.</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/37760016-116965506480855818?l=yabetiam.blogspot.com' alt='' /></div>الفــ العربي ــارسhttp://www.blogger.com/profile/11324241889166037893noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-37760016.post-1169575384921520862007-01-23T08:29:00.000-08:002007-01-23T10:03:05.013-08:00لا إله إلا الله الملك الحق المبين،<br />لا إله إلا الله العدل اليقين،<br />لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين،<br />سبحانك إني كنت من الظالمين،<br />لا إله إلا الله وحده لا شريك له،<br />له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شي قدير،<br />لا إله إلا الله إقراراًً بربوبيته سبحان الله خضوعاًً لعظمته لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.<br />اللهم يا نور السماوات والأرض،<br />يا عماد السماوات والأرض،<br />يا جبار السماوات والأرض،<br />يا ديان السماوات والأرض،<br />يا وارث السماوات والأرض،<br />يا عظيم السماوات والأرض،<br />يا عالم السماوات والأرض،<br />يا قيوم السماوات والأرض،<br />يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة إني أسألك أن لك الحمد لا إله إلا أنت الحنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام برحمتك يا أرحم الراحمين،<br />بسم الله أصبحنا وأمسينا،<br />أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وأن الجنة حق والنار حق وأن الساعة آتية لاريب فيها وأن الله يبعث من في القبور،<br />الحمد لله الذي لا يرجى إلا فضله ولا رزاق غيره الله أكبر ليس كمثله شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع البصير<br />اللهم إني أسألك في صلاتي ودعائي بركة تطهر بها قلبي<br />وتكشف بها كربي،<br />وتغفر بها ذنبي،<br />وتصلح بها أمري،<br />وتغني بها فقري،<br />وتذهب شري،<br />وتكشف بها همي وغمي،<br />وتشفي بها سقمي،<br />وتقضي بها ديني،<br />وتجلو بها حزني،<br />وتجمع بها شملي،<br />وتبيض بها وجهي يا ارحم الراحمين ،<br />اللهم إليك مددت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل توبتي وارحم ضعف قوتي واغفر خطيئتي واقبل معذرتي واجعل لي من كل خير نصيبا وإلي كل خير سبيل برحمتك يا أرحم الراحمين.<br />اللهم لا هادي لمن أضللت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت ولا باسط لما قبضت ولا مقدم لما أخرت ولا مؤخر لما قدمت اللهم أنت الحليم فلا تعجل وأنت الجواد فلا تبخل وأنت العزيز فلا تذل وأنت المنيع فلا ترام وأنت المجيد فلا تضام وأنت على كل شيء قدير .<br />اللهم لا تحرمني سعة رحمتك وسبوغ نعمتك وشمول عافيتك وجزيل عطائك، لا تمنع عني مواهبك لسوء ما عندي ولا تجازني بقبيح عملي ولا تصرف وجهك الكريم عني برحمتك يا ارحم الراحمين.<br />اللهم لا تحرمني وأنا ادعوك ولا تخيبني وأنا أرجوك.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/37760016-116957538492152086?l=yabetiam.blogspot.com' alt='' /></div>الفــ العربي ــارسhttp://www.blogger.com/profile/11324241889166037893noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-37760016.post-1168902476259401972007-01-15T15:03:00.000-08:002007-01-15T15:07:56.296-08:00<i>بقلم :<span style="color: rgb(102, 102, 255);"> <b>أيناس مريح</b> </span></i><br />سيل جارف من أخبار تعبر عدسة الكاميرات وتملئ الصحف والمجلات وتضج بمواقع الأخبار. لو تجولنا عبر مركبة الإعلام ودققنا النظر بما تحمله من أخبار العرب والمسلمين في شتى البقاع، ماذا سنرى؟<br />قتل بالعشرات والمئات في بلاد الرافدين العراق ، مجازر وانتهاكات في أرض الإسراء والمعراج فلسطين، مؤامرات لبث الفتنه في أرض الأرز لبنان،سبات عميق يخيم في ذهن المسلمين.وينعم المستعمر بالتسلل لعقول الشباب، يدس السم في قيم وأخلاق هذه الفئات ،تراهم سكارى ثملون بما تدسه حضارة الغرب من عادات.<br /> الطلاب الجامعيين العرب في البلاد يتمايلون على أوتار عزفت لحن دوزنته آلات الاستعمار ، الانحلال والخلاعة سمات هذه الفئة من الشباب، نرجيلة وسيجار وفتيات يملن كالثعبان المليء في السم ويبحث عن مكان يبصق السم فيه ولا يجد إلا قاعات الرقص في باحات الجامعات، وعلى مرأى من شباب تاهت الحقيقة عنهم، ألا زالوا ذئاب بشريه تنهش بالعين واليد والفكر أجساد المنحلات، ام باتوا فريسة لإغراءات ذلك الثعبان الذي يسكن أجساد الفاجرات. أتسائل ويجهش السؤال بالبكاء ، من سيحمل حضارة الشرق لبر النجاة؟ من سيرفع راية العلم في وجه الجهل ليمحق الاحتلال والاستعمار؟<br /><br /> انتم أيها الثملون إلى متى تنعمون بشرب كأس ملأته لكم يد الهلاك، اخجلوا بالله عليكم من عار يلبسه العرب ،أهذا ما استطعتم أن ترثوه من الأجداد ، ترى طالبات العلم يتصرفن كفتيات ليل في قاعات رقص ، موسيقى تضج مع عتمة الأضواء لا تثير لمن يجلس الا الشهوات ، شباب رحلت عنهم الرجولة بل هربت تبحث عن أرواح تليق بها مسكن هناك في أطفال يحملون الحجارة دفاع عن شرف أمة بات شرفها مغتصب من على مرأى أشباه الرجال ، من تلك النساء الخنسوات من يلبسن فؤادهن درعا تحمي به أرض ألأنبياء ، أبكوا لهم استنجدوا بهم علكم تتذوقون معنى الكرامة للحظات. قرف وغثيان وتقيؤ هذا ما انتابني من رؤيتكم في حفلكم الملعون<br />" حفلة الطلاب الجامعيين العرب في البلاد".<br />احذركم الضياع ما بعد الضياع ، أحذركم أعراض ستسلب بالقوة بعد ان هنتم بها وفرطتم بها للجياع من الكلاب، حتما سيحل بكم ما حل بمن هانت عليه أرضه وعرضه ومن باع دينه للشيطان. فعودوا إلى الله.<br />لا تنبذوا الخير الساكن ضلوعكم ،فالخير بكم إلى يوم الدين، لا تهجروا عرش أخلاق بني على مر السنين ،وحفظوا قلعة مجد لا يصلها اللئام الا أذا كنتم متخاذلين<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/37760016-116890247625940197?l=yabetiam.blogspot.com' alt='' /></div>الفــ العربي ــارسhttp://www.blogger.com/profile/11324241889166037893noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-37760016.post-1168848500344936862007-01-15T00:00:00.000-08:002007-01-15T00:11:21.306-08:00<center><img src="http://www.atlastours.net/holyland/al_aqsa_mosque.jpg" alt="" /><br /></center>القدس تعتبرمن أقدم مدن الأرض ، فقد هدمت وأعيد بناؤها أكثر من 18 مرة في التاريخ، وترجع نشأتها إلى 5000 سنة ق.م، حيث عمرها الكنعانيون، واعطوها اسمها، وفي 3000 ق.م. سكنها العرب اليبوسيين، وبنوا المدينة وأطلقوا عليها اسم مدينة السلام، نسبة إلى سالم أو شالم "إله السلام" عندهم، وقد ظهرت في هذه المدينة أول جماعة آمنت بالتوحيد برعاية ملكها "ملكى صادق"، وقد وسع ملكى صادق المدينة واطلق عليها اسم "أورسالم" أي مدينة السلام. وحملت القدس العديد من الأسماء عبر فترات التاريخ، ورغم هذا التعدد إلا أنها حافظت على اسمها الكنعاني العربي.<br /><br />وتعتبر القدس ظاهرة حضارية فذة تنفرد فيها دون سواها من مدن العالم، فهي المدينة المقدسة التي يقدسها اتباع الديانات السماوية الثلاث: المسلمون، النصارى، واليهود، فهي قبلة لهم ومصدر روحي ورمزاً لطموحاتهم.<br /><br />شيدت النواة الأولى للقدس على تلال الظهور (الطور أو تل أوفل)، المطلة على بلدة سلوان، إلى الجنوب الشرقي من المسجد الأقصى، لكن هذه النواة تغيرت مع الزمن وحلت محلها نواة رئيسية تقوم على تلال اخرى مثل مرتفع بيت الزيتون (بزيتا) في الشمال الشرقي للمدينة بين باب الساهرة وباب حطة، ومرتفع ساحة الحرم (مدريا) في الشرق، ومرتفع صهيون في الجنوب الغربي، وهي المرتفعات التي تقع داخل السور فيما يُعرف اليوم بالقدس القديمة.<br /><br />وتمتد القدس الآن بين كتلتي جبال نابلس في الشمال، وجبال الخليل في الجنوب، وتقع إلى الشرق من البحر المتوسط، وتبعد عنها 52كم، وتبعد عن البحر الميت 22كم، وترتفع عن سطح البحر حوالي 775م، ونحو 1150م عن سطح البحر الميت، وهذا الموقع الجغرافي والموضع المقدس للدينة ساهما في جعل القدس المدينة المركزية في فلسطين.<br /><br />وكانت القدس لمكانتها موضع أطماع الغزاة، فقد تناوب على غزوها وحكمها في العهد القديم: العبرانيون، الفارسيون، السلوقيون، الرومانيون، والصليبيون، أما في العهد الحديث فكان العثمانيون، والبريطانيون، كلهم رحلوا وبقيت القدس صامدة في وجه الغزاة وسيأتي الدور ليرحل الصهاينة، وتبقى القدس مشرقة بوجهها العربي.<br /><br />بلغت مساحة أراضيها حوالي 20790 دونماً،<br /><br />قامت المنظمات الصهيونية المسلحة في 28-4-1948 باحتلال الجزء الغربي من القدس، وفي عام 1967 تم احتلال الجزء الشرقي منها، وفي 27-6-1967 أقر الكنيست (الصهيوني) الإسرائيلي ضم شطري القدس، وفي 30-7-1980 أصدر الكنيست قراراً يعتبر القدس الموحدة عاصمة للصهاينة. وقد تعرضت القدس للعديد من الإجراءات العنصرية تراوحت بين هدم أحياء بكاملها مثل حي المغاربة، ومصادرة الأراضي لإقامة المستعمرات، وهدم المنازل العربية أو الإستيلاء عليها، والضغط على السكان العرب من أجل ترحيلهم .<br /><br />وكانت أكثل الأشكال العنصرية بروزاً هي مصادرة الأراضي، فقد صاد الصهاينة ما يزيد على 23 الف دونم من مجموع مساحة القدس الشرقية البالغة 70 ألف دونم، منذ عام 1967، وأقيم عليها حوالي 35 ألف وحدة سكنية لليهود، ولم يتم اقامة أي وحدة سكنية للعرب. ومازال الصهاينة مستمرين في مصادرة الأراضي من القدس.<br /><br />وتحيط بالقدس حوالي عشرة أحياء سكنية، وأكثر من 41 مستعمرة، تشكل خمس كتل إستيطانية.<br /><br />تُعتبر القدس من أشهر المدن السياحية، وهي محط أنظار سكان العالم أجمع، يؤمها السياح لزيارة الأماكن المقدسة، والأماكن التاريخية الهامة، فهي تضم العديد من المواقع الأثرية الدينية، ففيها : الحرم الشريف، مسجد الصخرة، المسجد الأقصى، حائط البراق، الجامع العمري، كنيسة القيامة، كما يقع إلى شرقها جبل الزيتون، الذي يعود تاريخه إلى تاريخ القدس، فيضم مدافن ومقامات شهداء المسلمين، وتوجد على سفحه بعض الكنائس والأديرة مثل الكنيسة الجثمانية التي قضى فيها المسيح أيامه الأخيرة.<br /><br />والقدس حافلة بالمباني الأثرية الإسلامية النفيسة، ففيها أكثر من مائة بناء أثري إسلامي، وتُعتبر قبة الصخرة هي أقدم هذه المباني، وكذلك المسجد الأقصى، وفي عام 1542م شيد السلطان العثماني سليمان القانوني سوراً عظيماً يحيط بالقدس، يبلغ محيطه أربع كيلومترات، وله سبعة أبواب هي : العمود، الساهرة، الأسباط، المغاربة، النبي داود، الخليل، الحديد.<br /><br />وقد تعرض المسجد الأقصى منذ عام 1967 إلى أكثر من عشرين اعتداء تراوحت بين التدمير والهدم، والاحراق، وإطلاق الرصاص، وحفر الأنفاق، واستفزازات الصلاة، وشهدت القدس عدة مذابح ضد الفلسطينيين، وما زال الفلسطينيون وسكان القدس يتعرضوا إلى الإستفزازات والإجراءات العنصرية الصهيونية<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/37760016-116884850034493686?l=yabetiam.blogspot.com' alt='' /></div>الفــ العربي ــارسhttp://www.blogger.com/profile/11324241889166037893noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-37760016.post-1168847784273355602007-01-11T23:48:00.000-08:002007-01-14T23:56:24.276-08:00ألأستعمار معه يولد الظلم مدججا بطشا وعربده ،يحكم الزنديق وأعوانه ألطغاة والجبابره ،يسحقون الشرائع الأنسانيه، بل شرع ألحياه بأكملها ،نعم ألأستعمار ملف تاريخي لم يغلق بعد بل أخذ نفوذه يمتد حتى وصل مرحلة الذهون.ملف تنطوي بطياته نكبة أوطان، أضهاد، أسر للحريات.<br /> يمكن التمييز بين نوعين من أنواع الاستعمار الاستيطاني:<br />أولهما هو الاستعمار الاستيطاني الذي يهدف إلى استغلال الأرض ومَنْ عليها من البشر، وهذا هو الاستعمار الاستيطاني المبني على التفرقة اللونية والفصل العنصري (الأبارتهايد). وجنوب إفريقيا من أفضل الأمثلة على ذلك النوع من الاستعمار، كما أصبحت الولايات المتحدة ابتداءً من منتصف القرن التاسع عشر تنتمي هي الأخرى إلى هذا النمط.<br />أما الثاني فهو الاستعمار الاستيطاني الذي يهدف إلى استغلال الأرض بدون سكانها، وهذا هو النوع الإحلالي حيث يحل العنصر السكاني الوافد محل العنصر السكاني الأصلي الذي يكون مصيره الطرد أو الإبادة. وتُعد الولايات المتحدة، في سنوات الاستيطان الأولى، أكثر الأمثلة تبلوراً على هذا النوع من الاستعمار، كما تمثل الدولة الصهيونية نموذجاً آخر (وإن كانت الإبادة هي الآلية الأساسية في حالة الولايات المتحدة، بينما كان الطرد هو الآلية الأساسية في حالة الدولة الصهيونية).<br />وعلى رغم الاختلاف بين "إسرائيل" وجنوب إفريقيا من منظور مرحلة التكوين الأولى، فإن التطورات التاريخية اللاحقة محت كل هذه الاختلافات وعمقت نقاط التماثل بين الجيبين الاستيطانيين.<br /> نشأ الجيبان الاستيطانيان في جنوب إفريقيا و"إسرائيل" في ظروف ثقافية وسياسية متشابهة (حل مشكلة الفائض السلعي والسكاني) واتجها الاتجاه نفسه (مستوطنون بيض في أرض إفريقية أو آسيوية)، وقاما بالوظيفة نفسها (خدمة المصالح الغربية من الناحية الاقتصادية والاستراتيجية نظير الدعم والحماية الغربيين). ولا عجب أن وعد بلفور (1917)، الذي يستند إليه الاستيطان الصهيوني، وقانون الاتحاد في جنوب إفريقيا (1909)، الذي استند إليه نظام التفرقة العنصرية، قد صدرا في تواريخ متقاربة عن القوة الاستعمارية نفسها، بل وكان الساسة الذين سعوا إلى إصدار الوعد هم أنفسهم الذين ساندوا قانون الاتحاد، وهم لورد ملنر ولورد سلبورن ولورد بلفور وجوزيف تشامبرلين والجنرال سمطس. وفي كلتا الحالتين، كان من لا يملك يعطي من لا يستحق. ولكن، لا الملكية ولا الأحقية كانتا مطروحتين، فالعملية الاستعمارية بشقيها التقليدي والاستيطاني كانت تستند إلى التفوق التكنولوجي وإلى العنف.(1)<br /> أن القوى الاستعمارية عبر التاريخ عملت على تغليف أستعمارها وأطماعها بثروات الغير وخيراتهم وبلادهم بشعارات وأسانيد مزيفة وكاذبة كي تخفي حقيقة نواياها ومخططاتها التوسعية الاستغلالية. فعندما شن نابليون حملته الشهيرة على مصر زعم أنه جاء لتحرير المصريين من اضطهاد المماليك وانتشالهم من التخلف وتنويرهم ووضعهم على طريق الحضارة. وكي يزيد في خداع الشعب المصري اصطحب الجنرال الفرنسي معه نسخاً من القرآن الكريم للتقرب من المصريين كيلا يقاوموا قواته الغازية. لكن سرعان ما انكشفت أكاذيب بونابرت وخدعه عندما بدأ المصريون يقاومون جيشه الغاشم فراحت حوافر خيوله تدنس عتبات الأزهر الشريف. لم يقطع الجنود الفرنسيون ألوف الأميال من أجل عيون المصريين «الغلابه» بل من أجل استغلالهم ونهب خيراتهم والسيطرة على وطنهم. وعندما وصلت جحافل الجنرال البريطاني آرثر ستانلي إلى العراق عام ألف وتسعمائة وسبعة عشر ألقى بجموع العراقيين خطبة عصماء أخبرهم فيها بأن قواته تكبدت مشاقاً هائلة من أجل الوصول إلى بلاد الرافدين كي تحررها من ربقة العثمانيين المتخلفين وتنشر الحضارة والرفاهية في ربوعها. لكن رئيس الوزراء البريطاني الشهير وينستون تشيرتشل لم يتردد بعد ثلاث سنوات فقط في ضرب المقاومين العراقيين بغازات الخردل المحظورة دولياً. ولم يكن العراقيون ليصدقوا أكاذيب الجنرال ستانلي «الخيرية» أصلاً، والدليل على ذلك أنهم قاوموه بضراوتهم التاريخية المعهودة وأردوه قتيلاً وما زال قبره موجوداً في العراق. فقد اكتشف الشعب العراقي مبكراً زيف ادعاءات القائد البريطاني وشنوا عليه ثورة العشرين التي حررت العراق من نير القوات الغازية التي كان هدفها الأول والأخير طرد العثمانيين كي تحل محلهم في نهب ثروات العراق واستغلال موارده وتركيع أهله.<br /> ألأستعمار والذي أفرز واقعا يمثل خلاصة ألصراعات الفكريه والسياسيه والاجتماعيه والقوميه ،فعلى نطاق الاستعمار الفرنسي، مثلا في الجزائر فقد اتسمت أساليبه بالقهر الثقافي والتحدي الديني والقومي، لمقومات الشخصية العربيه . فقد صبغت جميع جوانب الحياه الثقافيه بالطابع الفرنسي الخالص ، كما وخاضت عدة معارك صليبيه ضد الدين الاسلامي والثقافة العربية, كما وحرصت السلطات الاستعمارية الفرنسية على نشر الصحف وبطابع الادارة الاستعمارية,واخرى صحف المستوطنين كما وصادرت الصحف القومية والوطنية التي كانت تنشر باللغتين الفرنسية والعربية,وملاحقة الصحفيين والمحررين والتنكيل بهم طوال الفترة ما بين الحربين العالميتين . فاسلوب الاستعمار الفرنسي كان اسلوبا خاصا في المناطق والدول التي استعمرت واتسمت بالقهر الثقافي ومسح الثقافة والحضارة القومية في البلاد المستعمرة .<br /> لقد اختلفت اساليب الصراع باختلاف المستعمر ذاته , فالاستعمار لبريطاني اتبع في المجال السياسي سياسة " فرق تسد" اما على الصعيد الاجتماعي والاعلامي فقد عملت على اثارة الخلافات في اللغة وتشجيعها للغة المحلية كجزء من تشجيعها على الخلافات القبلية والطائفية, لكن القوى العربية الوطنية ادركوا هذه المؤامرة, مما دفعهم لسعي للحفاظ على اللغة عن طريق نشر الصحف باللغة العربية الفصحى واتباع حتى الاسلوب الادبي.<br /> الاستعمار يعتبر المؤثر على الهوية الثقافية التي هي المضامين , فالاستعمار سعى لتشويه ثقافات الشعوب المستعمرة وذلك بالغاء الاستقلال الذي هو سيادة النفس على النفس , فلم يكن فقط استعمار عسكري ولكن ايضا استعمار ثقافي واستعمار اقتصادي ومعه يدخل عامل النفط الذي يتارجح بين كونه عامل سياسي او اقتصادي .<br />كل الأمثله تلك وغيرها لا تغني عن ألتسائل ماذا بشأن ألأستعمار الذاتي وأعني به أستعمار ألحكام لشعوبها ،فلو نظرنا الى حال المواطن العربي في جميع انحاء الوطن العربي حلم الشباب فيه هو الهجرة والى من ؟؟؟!!! الى امريكا والى الغرب الذي نحمله جميع مأسينا والتي معظمها من صنع ايدينا نحن لو نظرنا الى حال المواطن في سوريا أو مصر أو العراق وقد بات فلسطينوا 48 الذين يعيشون تحت حكم الصهاينه وضعهم أفضل منه حال المواطن في الدول العربيه السابقه اليس هذا الاستعمار بعينيه . لا توجد دول متخلفه لكن توجد دول تخالف ابنائها ان حبها<br />فكيف نريد ازالة هذا السرطان والذين تحت حكم الصهاينة يحصلون على حقوق أفضل من أولائك الذين من المفروض انهم تحت حكم حكومات وطنيه .<br />أن ألأستعمار يعتبر معبر للثفافات وبطريق وأخرى هويخدم ألأتصال ألعبر ثقافي من جيل ألى جيل وشعب لأخر فحين تغزو الشعوب وتستعمر بعضها فهي تحمل معها ثقافة شعبها (أي ثقافة الشعب المستعمر)،فلو نظرنا الى فلسطين 48 والتي مرت عبر التاريخ بأستعمارات ، من أستعمار تركي ألى أستعمار بريطاني ومن ثم أستعمار صهيوني .فلو نظرت ألى خلاصة الثقافه في فلسطين 48 لرأيت أنها لا تخلو من مضامين لشعوب مستعمره ومثال على هذا في فترة الاستعمار البريطاني كانت اللغه الانكليزيه هي اللغه التي متداول الحديث بها ،وفي هذه الفتره ، فالنسبه ضئيله جدا التي لا تستعمل لغة المستعمر الصهيوني أي اللغه العبريه، ولو نظرنا الى وسائل ألأعلام التي تبث باللغه العربيه ألم يؤثر ألأستعمار عبر ألأتصال العبر ثقافي على مضامين البرامج التي تبث .وأقصد حالة الأستعمار ألصهيونيه الحاليه ،وفود ألقادمين الجدد من اليهود الى أرض فلسطين والذين يحملون معهم مضامين لثقافة البلاد والشعوب التي عاشوا معها ،هي أيضا منهج أستعماري ، فتأثير ألأستعمار على الثقافه هو ألخزف من أن يكون هناك فئة مسيطره ثقافيا أي الفئه ألأكثر مستعمره ثقافيا من تلاشي قيم ومضامين لثقافات موجوده في نفس المكان .<br /><span style="font-weight: bold;">ألمصادر</span> :<span style="font-style: italic;">كاتب ومؤلف الموسوعه الصهيونيه </span><br /><span style="font-style: italic;">بعض من مقالات الصحفي2 :فيصل القاسم</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/37760016-116884778427335560?l=yabetiam.blogspot.com' alt='' /></div>الفــ العربي ــارسhttp://www.blogger.com/profile/11324241889166037893noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-37760016.post-1168847293396000482007-01-10T23:44:00.000-08:002007-01-14T23:48:13.403-08:00<i>بقلم :<span style="color: rgb(102, 102, 255);"> <b>أيناس مريح</b> </span></i><br />كثر الحديث في الروايات والأدب عن الصدق والصداقة ,وتنافس المبدعون في إخراج أجمل الأفلام لتروي قصص ألصداقه ,حتى الأغاني لم تخلو من موجة أنغام كمرفأ للصداقة ,"كن صديقي ", وكان صديقي"," سلام صديق" كلمة هزت العالم حين قالها الرئيس الأمريكي ببل كلينتون وداعا لصديقه يتسحاق رابيين قبل دفنه ,تلك ألكلمه وأمثالها الكثير ككلمات جبران خليل جبران من كتابه النبي في كتاب ألصداقه والتي أخذت حيزا واسعا في الأدب العالمي لماذا؟ لماذا لا شعوريا عندما نسمع كلمة صداقه ,صديق أم صدق تتركز الأذهان والأسماع ؟ الشوق لصديق في زمن العدائية والحاجة لصدق في زمن الخيانة والكذب.......من ينكر حاجة المرء لصديق ؟<br />فبهذا الزمن حيث القيم في صراع البقاء فترى غالبية البشر أصبحت تتخذ الحيوان صديق مدعيه إن الإنسان يخون اما الحيوان فالعكس تماما , يا للعجب أيصبح الحيوان منافسا للإنسان بصدقه وأمانته أيتخلى الإنسان عن علاقاته الاوليه مهزوما من كذب وزيف البشر.<br />الصدق أم ألصداقه الذي يسال الفكر أم الإحساس, إذ لم يكن الفكر ممزوجا بالإحساس لكان ميتا قاتلا فلا يمكن العيش بواحد دون الأخر ,كذالك الصدق والصداقة أمران يسيران دوما بخط واحد ولو فقد الصدق ماتت ألصداقه.<br />الصدق والصداقة قيمتان لا تفترقان فالواحدة تكمل الأخرى, فحين يذكر اسم صديق أم الصديق أبو بكر الصديق هو رمز الصدق والصداقة أو صدفه كان لقبه الصديق ويا نعم الصديق. اذ كانا الاثنين في الغار فقال له صديقه"لانحزن ان الله معنا" ,فيا نعم صديق يترجل الصدق دوما أمامه حتى نال صديق النبي في ألجنه ,"الخير بي وبأمتي إلى يوم الدين" هذا ما قاله النبي الكريم ,الصدق والصداقة هي الخير الذي لا يموت وهل اصدق من النبي(ص قيل,فلا صدق دون صدق بدون صداقه لان العنصر الأساسي في كلمة صديق هو ألصداقه.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/37760016-116884729339600048?l=yabetiam.blogspot.com' alt='' /></div>الفــ العربي ــارسhttp://www.blogger.com/profile/11324241889166037893noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-37760016.post-1168375852573079772007-01-09T12:41:00.000-08:002007-01-09T12:50:52.583-08:00<i>بقلم :<span style="color: rgb(102, 102, 255);"> <b>أيناس مريح</b> </span></i><br />ألأمر الذي يناقشه هذا المقال هو الوسائل أو القواعد التي تستعمل في سير عملية الإقناع، وتأثير تلك الوسائل على الناس بشكل مقصود وليس بالصدفة أو العشوائية. فقد أتبع أرسطو أفلاطون بنظريته ألتي بها بنص على أتباع التفكير بشكل عقلاني جماعي لأجل الوصول لنتيجة ، الجدل هو طريقه علمية أو فلسفية يتخذها الناس في مناقشاتهم كباحثين ،والجدل يكون وفقا لتعريفات واضحة، ألمقارنه مع أمثله مشابهه من خلال التفكير العقلاني .وقد انتقد أرسطو معلمي ألبلاغه في قولهم أنه يجب أثارة العواطف ،ويوضح قائلا ألموضوع ليس فقط أثارة عواطف ،فهذا غير مقبول أخلاقيا فالناس ليست مجموعه تثار عواطفها. أفضل طريقه للإقناع هي مداخلة فكره، تقول شيء ما عن الواقع.( argument).<br />تقع على المقنع مسؤولية أخلاقيه عاليه،تدل الدراسات أن النظريات الأولى في الاتصال كنظرية أرسطو وأفلاطون اهتمت بدراسة الخطابة للمستمع بغرض الإقناع ولذلك كانوا ينظرون إلى الاتصال على أنه الفن العملي للإقناع لا يخفى على المبتدئ في مجال تاريخ الأفكار وتاريخ الأدب أن أرسطو كان أول من أقام صرحي علم الشعر وعلم الخطابة. ولقد كان حرصه على تأسيس هذين العلمين جزءا من برنامجه التربوي السياسي الأخلاقي. بل إن هذا البرنامج كان فيما يبدو جزءا من نزوعه الديمقراطي. ولأمر ما كان يرى الشعر والخطابة، خلافا لأستاذه أفلاطون الميال إلى الحكم الفردي، أداة لتكوين المواطن الحر. فما هي الخطابة؟ إنها في رأيه فن العثور على ما يسمح بالإقناع في مقام ما. أو هي، بالمعنى المحصور للمصطلح، فن الإقناع في المقامات السياسية الثلاثة: في المحاكم القضائية وفي التجمع الشعبي وفي المجلس الحاكم. في المقام الأول تقوم الخطابة القضائية وفي الثاني تقوم الخطابة الاستشارية وفي الثالث تقوم الخطابة الاحتفالية.<br />البلاغة عبارة عن قدرة على فن استخدام العبارات ،هي فن طريقه منظمه عن الواقع ،الإقناع هو نتيجة استخدامي لهذا الفن أو المنهج،الإقناع لا يكون عن طريق الحظ أو ألصدفه ولكن بطريقه منظمه،يوجد اختلاف بين ظرف وآخر حيث توجد أوضاع مختلفة للإقناع ،نظرية ألبلاغه تهتم بالوسائل وهي تهتم بدراسة التقنيات المختلفة في الإقناع.فاختلاف الجمهور يؤدي إلى استخدام تقنيات مختلفة .<br />وسائل الإقناع والتي لا زالت تستخدم :الوسيلة الأولى (ethos) التي تأخذ شخصية المتكلم وتفحصها (אתוס)،والايتوس متعدد. فكرة أرسطو إن الجمهور مقتنع أنه هذا الإنسان جيد فالمقنع يعطي صوره للمتكلم وبهذا يسهل عملية الإقناع.<br />الوسيلة الثانية ( pathos) :الوضع النفسي للجمهور، المشاعر والعواطف السائدة تؤثر على قدرة وعملية الإقناع .المتكلم الجيد هو الذي يثير المشاعر كي يسهل عملية الإقناع.الوسيلة الثالثة<br />(logos)،يعتمد على التركيب الذاتي للبلاغ( الرسالة كيف تم تركيبها).<br />إذا علمنا أن الاتصال يمثل القوة المحركة للحياة الاجتماعية المشتركة بما يكفل التفاعل الاجتماعي بينها، والتفاهم المشترك بين الإفراد، فلا يمكن أن يتصور أن ذلك التفاعل و التفاهم سوف ينتهي بلا هدف محدد أو غاية مقصودة ، وقد يكون ذلك الهدف هو الإقناع بفكرة معينة أو غرض ما أو لشيء آخر وهو ما يؤكد العلاقة القوية بين الاتصال والإقناع.. وقد يكون الاتصال بلا هدف إنما لمجرد الارتباط أو التقليد وليس الإقناع ، ومن ذلك حالات كثيرة أقرب مثال عليها أن يلتقي إثنان في الطريق فيسلمان على بعضهما البعض ثم يمضي كل منهما في طريقه فهنا نقول أن عملية الاتصال قد حدثت ولكن لم تحدث عملية إقناع لذا يرى الكثير من المفكرين القول بأن العمليتين منفصلتان يقوم عليهما التوافق الاجتماعي بين الأفراد والجماعات<br />إن العلاقة بين الاتصال والإقناع قديمة ووثيقة، فتاريخ الاتصال الذي يزيد عمره على 2500 سنة يمتد إلى كتابات البابليين والمصريين قبل القرن الخامس قبل الميلاد ظهر خلال تلك السنين نماذج عديدة للاتصال، وبتحليل تلك النماذج ظهرت عدة تغيرات ومفاهيم، كانت المفاهيم الأولى للاتصال، تهتم بالخطابة بهدف إقناع المستمعين، وكان من أهم أساليبها البلاغة والبيان وتطورت الاهتمامات والمفاهيم لتشمل الحديث العام والخاص والتسلية والتعليم إضافة إلى الإقناع.<br />لتطبيق نظرية الإقناع على الساحة السياسية حول حرب الإسرائيليين على لبنان ،وسبل الإقناع التي استخدمت من قبل الجانب الإسرائيلي واللبناني على الشعبين والرأي العام ،فقد انشغل المفكرين في تحليل الثلاث وسائل في عملية الإقناع<br />(ألايثوس): في الجانب اللبناني ،وهو شخصية المتكلم والتي يمثلها في هذه الحالة (حسن نصر الله)، (معا)- أظهر استطلاع مصري للرأي ان زعيم حزب الله حسن نصر الله هو الشخصية الأكثر شعبية في الشرق الأوسط" إن شخصية المتكلم والتي اكتسبت ثقة الجمهور في سنوات ماضيه وذلك من خلال عملية "عناقيد الغضب" في إبريل 1996، والتي تمخضت عن توقيع "تفاهم نيسان"، الذي اعترف بحق المقاومة اللبنانية (ممثلة بحزب الله) في الرد على الاعتداءات الإسرائيلية. صفقة تبادل الأسرى والجاثمين بين حزب الله وإسرائيل،هروب الجيش الإسرائيلي من الجنوب اللبناني في مايو العام 2000 جعلت من (أيتوس ) شخصيه مقنعه مؤثره وموثوق بها وقد وصف نصر الله بأنه شخصية كاريزمية، رغم شخصيته الدينية، فإن كثيراً من المحللين والمراقبين يعتبرونه سياسياً محنكاً، فضلاً عن أنه يحظى باحترام وتقدير قطاع واسع من اللبنانيين والعرب.<br />(Pathos) أي الوضع النفسي للجمهور والمقصود هنا هو اللبنانيين: مشاعر الجمهور اللبناني كانت تغلب عليه حالة الغضب حيث لم تقع غالبية الضربات على الصعيد اللبناني ككل ولكن تأثير ما حدث بالجنوب كجزء من لبنان أنتج حالة غضب نتيجة الاعتداء على سيادة ألدوله. هذه الحالة من الغضب ساعدت المتكلم(حسن نصر الله) في عملية الإقناع ونرى أن المتكلم قد أستخدم مشاعر الغضب للناس حين وعد بالرد وضرب مدينة حيفا،وقد نفذ ما وعد، الأمر الذي زاد من ثقة الناس به ، ولكنه اعتمد أكثر في عملية الإقناع من خلال الجدل وطرح الأفكار ودليل على ذلك البنود السبع التي تم نقاشها بين الحكومة اللبنانية والمقاومة أللبنانيه<br />الرسالة (logo): خطابه السياسي الذي يُقر أعداؤه بوعيه وحنكته، و"كاريزما" خاصة أجمع المختلفين معه عليها، تدعمها موهبة طبيعية في الخطابة، وإدراك وإجادة لأُسس "اللعبة"، من أعدائه. تصفه (روبين رابت) المراسلة الدبلوماسية لـ(واشنطن بوست) التي أجرت مقابلة معه خطابه هادئ ومتفتح ومسالم وغير كاذب وهو قادر علي أن يتحمل مسئولية قراراته، طبعا لا تستطيع أن تكون رأيا واحدا ومباشرا ضد الخطاب الديني ولكنك دوما تكون مع خطاب المقاومة،. خطابه محكما لا يمكنك إلا أن تحترمه. لم يكن يستخدم الألفاظ النابية في الخطاب ودليل على ذلك حين وجه نداء لأهالي حيفا قائلا "دمائنا هي دمائكم" لغة ألخطابه تميزت بأسلوب لبق خالي من الألقاب العنصرية كخطابات البيت الأبيض بوصف الإسلام مثلا بالفاشيين .<br />יوأما وزير الجيش( عمير بيرتس) فيطالبه الكتاب والصحافيون على الصفحات الأولى من الصحف الإسراع بتقديم استقالته, ومثله رئيس الأركان دان حالوتس, كل هذه ردود الفعل هي دليل على ان الايثوس الإسرائيلي كان ضعيف من حيث عملية الإقناع (الرسالة) في الجانب الإسرائيلي أي ألخطابه ،امتازت بالتناقض والزيف بعدم الموضوعية والغير محكمه الخالية من الدراسة المسبقة ،والتي زعزعت بين ثقة الجمهور والايثوس الإسرائيلي.<br />(الباثوس):الوضع النفسي للمتلقي في الجانب الإسرائيلي كان يميل الى الخوف ،وعدم الشعور بالأمان ،وقد استغل الايثوس الإسرائيلي مصطلحات التي حاول بها استغلال مشاعر الخوف وعدم الأمان ،لإقناع الجمهور بأهمية محاربة الإرهاب ،وتوفير الأمان للدولة ومواطنيها.<br />الإقناع هو فن مخاطبة العقول والقلوب فن لا يجيده إلا من يمتلك أدواته، وإذا اجتمعت مع مناسبة الظرف ألزماني والمكاني أثرت تأثيراً بالغاً، ووصلت الفكرة بسرعة البرق. <b>ويجب ان يبنى بصورة أساسية على الإقناع المنطقي والعقلانية والموضوعية</b> ، كما ومسألة تعلم تعبيرات الوجه والعناية بنظرات العين والاهتمام بالمظهر ربما يمثل نصف الطريق نحو إقناع الآخرين.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/37760016-116837585257307977?l=yabetiam.blogspot.com' alt='' /></div>الفــ العربي ــارسhttp://www.blogger.com/profile/11324241889166037893noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-37760016.post-1168112257461938472007-01-06T11:37:00.000-08:002007-01-06T12:04:14.423-08:00<div style="text-align: left;"><span style="color: rgb(0, 0, 153); font-weight: bold;">بقلم إيناس مريح</span><br /></div>دموعك هباء منثورا صوتك دوي عويل وندائك بات من أنكر الأصوات ضجيجا.<br />كلمات وأحداث تدق بذاكرة وجداني تطرق ناقوس الحرية ترجو الصراخ عاليا لتسمع صوتها البشرية.<br />كل كلمة تمر عبر نفق ظلمة لتصل لحاجز تفتيش،وتلقى مصيرها بالإعدام.<br />وألقت كلمتها الاخيره على مسمع من حاكميها" كانت هناك بلاد تروى أراضيها من عذب دجله ومسك فرات ، والنخيل يزين أراضيها ، قصور شامخات متاحف عظيمه حضارة يضج تاريخها بازدهار علم وثقافة وفكر،تزينت الأرض بحله تدعى بغداد ،وسامرتها في وحشة ليل مدينه قديمه أسمها سامراء، وحرستها عيون فلوجه من وحوش التتار،ألبصره تلك المدينة التي تنير بصيرتها في زمن تآمر الأحقاد، اه يا وطنا سأبكي مجدك سأبكي موصل وبعقوبة والعوجه وكربلاء، يا تكريت يا مولد صلاح أعزيك فقدان أحبائك، بلاد الرافدين سأبكي رجالك من ضمهم أديمك بفخر وشوق لمن مات فداءا للعراق ".<br />قريبا ستخلو الأوطان من أهلها ،وتضج الأماكن بجثث ، ولا تسير إلا مواكب توابيت تحمل أسودا ترقص عليها جثث الكلاب. ستفيض الدماء سيلا ورائحة جيف الطواغيت ستملأ المكان هذا ما هو آت.ستعلو رايات الظلم في كل مكان ،ويصدح صوت الكاذب الدجال ويخبو صوت الحق هزيلا ضعيفا . إلى أن يظهر المهدي ويعود عيسى عليهما السلام، عندها سيذوب الشر خوفا من سمع وطأة قدم الحق ألآت.<br />أيا نفس الى متى تأن الأنسانيه وحشيه البشرية في دنيا ترفعت عنها الغاب، حتى الوحوش تعالت برأفتها همجية الإنسان. شوق ليس اكثر لأيدي تحيي مشاعر داست عليه قلوب رجال تدعي العقلانيه وتلعن كل الأحاسيس أوجدها الله في الارواح البشريه، واشوقاه الى روح تأخذ بثأر مجد أمة.<br /> أبكيك يا حبيبي يا من احاطوك بحقدهم يا صلبا يا قادرا يا علما يا رايه فخر ومجدا وعزا ، يا كرامتي التي رفضت الانحناء يا رجل في زمن موت الرجال انت يا من اختارتك يد الرحمن الرحيم لجانبها لك اقول ليس ارحم من يد الرحمن على روحك ،فسلام على روحك التي باتت الأرضى حبلى بأجنة تأخذ بثأرك . القيد بارك يدين طهرها الله بأذنه من كل ذنب ، وجبينه باتت الارض تتوق لتقبل انحنائة من رفض السجود سوى لخالقه، ويتوق النور لعينين لم تنهمر دموعها سوى رضا وتوبة لله المنتقم،أنت يا من كرمك الله بحسن خاتمة ، كلمة محمد هي أخر ما رسمت شفتيك اعبثا كانت هي الأخيرة من بين الكلمات لا هو شفيعك بأذن الله . فنداء الله أعظم من نداء مقتدى.<br />الترقب ويا لأسفي هو ما نعيش ، لآنبلاج فجر يسطع منه صبح أخير ، انشقاق سماء وبحار تسجر وارض تندثر<br />لا فالعدل لن يتنزل الا بيوم الدين .هناك يحكم الحق الوكيل ولا من شفيع سوى من كان رحمه للعالمين.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/37760016-116811225746193847?l=yabetiam.blogspot.com' alt='' /></div>الفــ العربي ــارسhttp://www.blogger.com/profile/11324241889166037893noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-37760016.post-1165085223260000932006-12-02T10:40:00.000-08:002006-12-02T10:47:03.266-08:00<div style="text-align: center;"><center><img src="http://www.masrawy.com/Images/farouk_hosny_tcm6-849054.jpg" alt="وزير الثقافة المصر فاروق حسني" /></center></div><br />بهذه الكلمات "الحجاب زي طائفي وتخلفاً و يهدد سلامة الوحدة الوطني" أطل علينا معالي وزير الثقافة المصري في منتصف شهر نوفمبر الماضي 2006 بل وجدد حسني خلال استضافته في برنامج "90 دقيقة" مساء السبت على قناة "المحور" الفضائية تصريحاته السابقة التي أدلى بها لصحيفة "المصري اليوم" حول أن "الحجاب عودة إلى الوراء".<br /><br />وذكر حسني بأن الحجاب ليس مفروضاً من القرأن الكريم وأنه (اي الحجاب) هو عادة من الماضي بينما اشاد مؤيدوا هذا الوزير به وأضافوا الى ان الحجاب نبته زرعها الرئيس المصري السابق أنور السادات لأغراض سياسية وأن الحجاب هو محاولة لـ«وهبنة» الثقافة المصري!<br /><br />وقال حسني إنه لم يكن يود إثارة مثل هذه الزوبعة حول رأيه في أمر من أمور الدين وهذا لا يعني مطلقاً أنه فقيه، يخوض في أمور الدين، بقدر التعبير عن رأيه الشخصي.<br /><br />وأكد وزير الثقافة تمسكه برأيه في الحجاب، وقال إنه لن يتراجع عنه، وأضاف: أنا لا أدعو إلي خلع الحجاب، ورأيي الشخصي أن الحجاب الحقيقي هو حجاب الأخلاق والضمير. <b>وقال: أنا شخصياً لا أفضل أن ترتدي المرأة الحجاب، ولو كانت لي زوجة لمنعتها من ارتدائه.</b><br /><br />فهل هذا سيتم تمريره على أنها مقولة من شخص لديه أدنى مستوى من الثقافة ؟؟ "ولو كانت لي زوجة لمنعتها من ارتدائه. (أي الحجاب)"<br />هل شخص بهذه العقلية المتخلفة يدعي بأنه ذو فكر مستقل وحريه بينما سيقول بإجبار زوجته على التعري؟<br />وحسب تلك المقولة لمعالي الوزير تبين لنا كيف ناقض نفسه "أنا لا أدعو إلي خلع الحجاب" فكيف لا يدعو الى خلع الحجاب ولكن سيمنع زوجته من الحجاب؟؟؟<br /><br />والمقولة الشهيرة "مع الخيل يا شقراء" حيث سبقه اليها السيد بلير في بريطانيا حيث صرح بلير ان بريطانيا تحتاج الى نقاش اوسع حول اندماج المسلمين في المجتمع البريطاني مضيفا ان "الناس يرغبون في رؤية توازن بين الاندماج وتعدد الثقافات" وذلك تعليقاً على ما صرح به رئيس مجلس العموم البريطاني جاك سترو بأن النقاب هو "التعبير المرئي للفصل والاختلاف" وفى اطار تحذيرات من الحكومة البريطانية من زيادة العزلة والتشدد بين مسلمي بريطانيا وعددهم 1.8 مليون وتسعى لتحسين الدمج عقب تفجيرات لندن في العام الماضي.<br /><br />ومن ناحية اخرى فأن الرئيس زين العابدين بن علي والذي منع الحجاب في تونس بينما دعى الى "تكريس قيمة الاحتشام وفضيلة الحياء" في اللباس رافضا "الزي الطائفي الدخيل " دان عدد من الوزراء الحجاب لدى النساء والقميص والالتحاء لدى الرجال.<br /><hr />وأشار الدكتور عبدالفضيل القوصي نائب رئيس جامعة الأزهر للتعليم والطلاب، أنه شاهد بنفسه خلال دراسته في العاصمة البريطانية لندن معتنقي ديانة السيخ يلبسون العمامة الحمراء طوال الوقت، وفي كل مكان في العمل وخارجه، إظهارا لانتمائهم الديني.<br />وأن أحدا لم يتعرض لهم بالنقد أو التجريح أو المعاداة، فلماذا يعادون الحجاب الإسلامي<br /><br />وقد أعلم بأن كل هؤلاء المتمسلمين لا يستطيعون قراءة القرأن الكريم بحيث لا يفهمون منه شيء.. فهذه الآية واضحة وباللغة العربي فأن كانوا لا يفهمون لغتهم فتلك مصيبة وان كانوا يفهمون ويلووا رؤوسهم فالمصيبة أعظم.<br /><br />{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا} (59) سورة الأحزاب<br /><br />الى متى سيكون هؤلاء المتمسلمين (مدعيين الأسلام) يفتون في قضايا الأسلام في بلاد الأسلام..؟<br />الى متى سيبقى هؤلاء الرعاع المتخلفين والماجنين يتحدثون عن ما ليس لهم به علم؟<br /><hr /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">وأما ردود فعل العفن الفني بمصر فكانت</span></span><br /></div><img src="http://news.filbalad.com/images/NewsPics/Medium/hessen%5B1%5D.jpg" alt="حسين فهمي" /><br />بالنسبة "الشايب" حسين فهمي فقد أيد تصريحات وزير الثقافة ، واستنكر في مداخلة له مناقشة هذا الشىء "المتخلف" على حد قوله ، رابطا بين الحجاب وبين درجة رقي الأمم وتقدمها!<br />وأضاف فهمي : "90% من مجتمعاتنا العربية متخلفة بسبب كون المرأة محجبة .. فالمرأة محجبة ثقافيا وعلميا وفكريا" ، وأضاف واصفا المرأة المحجبة بأنها"معاقة"!<br />وكما هو معروف عن حسين فهمي فهو "نسونجي" يحب أن يرى ويستمتع بالنساء سفاحاً كعادته في الأفلام والبرامج التلفزيونيه والتي لا تخلو في بعض الأحيان من لقطات فاضحة.. فهو لا يترك فرصة ذهبية كهذه لكي يقوم ببث سمومه وأفكاره الماجنة.<br /><br /><br />وبالنسبة للماجنة يسرا فقد شاركت بحفل أستقبال وزير الثقافة في ليالي شتاء مصر بملابس فاضحة لكي تثبت انها مستعدة للتعري بالكامل مشيدة بما ذكره وزير الثقافة (ثقافة التعري).<br /><div style="text-align: center;"><img src="http://www.almalaf.net/upload/images/zzz55555.jpg" alt="يسرا" /><img style="width: 245px; height: 368px;" src="http://www.gn4me.com/gn4me/content_img/celebrities104956.jpg" alt="يسرا" /><img src="http://www.arabic.arabia.msn.com/pidl/2043986/youssra1.jpg" alt="يسرا" /><img src="http://www.farfesh.com/article-images/b031130181529.jpg" alt="يسرا" /><br /></div><br /><br />تكفي الصور والكل يعرف لقطات المجون والإغرءآت التي تقوم بها تلك العجوز "الشمطاء" المدعوه ظلماً بأسم "يسرا".<br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><img src="http://online.yahala.co.il//washwshat/photos/news/nojom-sema8.jpg" alt="نهلة سلامة" /><br /></div>الممثلة نهلة سلامة التي تخصصت في الأفلام الجريئة جدا جدا "برافو يا فاروق!<br /><div style="text-align: center;"><img src="http://online.yahala.co.il//washwshat/photos/news/nojom-sema6.jpg" alt="رولا محمود" /><br /></div>الممثلة رولا محمود فقد أطلقت زغرودة "حياني" على طريقة "كفارة يا زينة الرجالة" وأخذت تهتف تسلم وتعيش لنا يا كبير<br /><br /><img src="http://www.lonelyweb.net/i/data/media/204/g.JPG" alt="غادة عبدالرازق" /><br />انتابت غادة عبد الرازق فرحة غامرة، حيث هتفت "الله عليك يا كايدهم"!!!<br /><br /><br />روابط ذات علاقة<br /><a href="http://us.moheet.com/asp/show_f2.asp?do=1863923">حين خلعت الفنانات ملابسهن لتأييد فاروق</a><br /><a href="http://news.filbalad.com/News.asp?NewsID=16335"> فاروق حسني : الحجاب زي طائفي .. حسين فهمي : المرأة المحجبة "معاقة"!</a><br /><a href="http://www.masrawy.com/News/2006/Egypt/Politics/november/16/farouk.aspx">فاروق حسني يهاجم الحجاب ويعتبره عودة للوراء</a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/37760016-116508522326000093?l=yabetiam.blogspot.com' alt='' /></div>الفــ العربي ــارسhttp://www.blogger.com/profile/11324241889166037893noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-37760016.post-1164235095212698522006-11-22T14:35:00.000-08:002006-11-22T17:22:25.686-08:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://photos1.blogger.com/blogger/480/4132/1600/jewsterror.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://photos1.blogger.com/blogger/480/4132/320/jewsterror.jpg" alt="" border="0" /></a><br />أنظر في وجهها!<br />هل يُشعٍرك بأي شيء؟<br />لقد ربته، لقد سهرت الليالي والأيام تراقبه،<br />هي أم .. هل تعرف ماذا تعني كلمة "أم"<br />لقد أنتظرت اليوم لتراه رجلاً.<br />لقد علمته بالمدارس،<br />وأطعمته بيديها،<br />لسنوات هي كانت تفعل ذلك،<br />وفي ثانية،<br />رحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل<br />لا تستطيع الكلمات وصف المشاهر لهذه الصورة.<br /><br />الله يرحمك ويصبرك وكل أم مثلك.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/37760016-116423509521269852?l=yabetiam.blogspot.com' alt='' /></div>الفــ العربي ــارسhttp://www.blogger.com/profile/11324241889166037893noreply@blogger.com0